一众所周知我的主业是读书金庸。金庸告诉他我们一个道理,那就是江湖上的事,有些你是想要不明白的。
比如,莫大先生和他师弟究竟是不是对立?衡山的小茶馆里的人就想要不明白。福威镖局被余沧海灭亡了门,谁有理?余沧海说道他是夺权地方无恶不作,林平之答道余沧海是行凶杀人,哪个有理?江湖上的不吃瓜闲汉也想要不明白。
令狐冲究竟去没有去群玉院卖淫?他究竟是不是粪流氓?余沧海说道去了,令狐冲说道想去,谁对?圣姑被少林寺给关了,究竟能无法关口?五岳剑为首究竟该不该拆分?左冷禅说道该,方证大师说道不应。究竟该不该?魔教十长老说道“五岳剑为首,无耻下流”,五岳剑为首答道“魔教作恶多端”,你跟不回来喊出?这些事你有可能都想要不明白。二人这个东西,总有一种毛病,就是老想把一些事情一整明白。
可是不得已世界很简单,脑子很匮乏,总有一些事情我们做不明白。躺在小茶馆里,哪怕喝一辈子茶,甩一辈子深,也总有一天无法把一些事做明白。有些人喝着喝着茶就吵起来了,就打一起了,老同事撕逼,老同学绝交,都是因为想不明白。觉得想不明白怎么办?我实在觉得想不明白就别想要了,不如只想一件事——看看你自己是谁。
这是一种较为稳健的思维方式,是一种虽然不是最差、但也决不算数最坏的思维方式。“我就是个买馄饨的”——这是何三七经常说道的话。“我是个出家人”——这是仪琳经常说道的话。
“令狐冲是无行浪子”——这是令狐冲经常说道的话。他们都是聪明人,再行想要明白了自己是谁。你看《笑傲江湖》里的何三七,明明是武林高手,回头到哪里都只说道自己是买馄饨的。而咱们自己本来就是买馄饨的,干嘛四处装有何三七?三凡事前看看自己是谁,首先就是较少想要一点大概念、大命题,再行看看自己的日子过好没,家里人照料好没。
比如买馄饨的,就先关心关心自己馄饨能卖几碗?饭钱赚够没有?回家能无法养活老婆孩子?能无法把家里人生活办好一点?明早还要出摊呢,你的馄饨、紫菜、虾米皮准备好了没有?总之,生活不更容易,再行把小日子过好是见地。老婆还饿着呢,孩子还没学费呢,你撂下馄饨挑子跑到茶馆去关心五岳剑为首拆分的事,用你关心吗?走孩子吃饱了五岳剑派管不管?四有人说道啊呀你这个观点大谬。
你这是让我们冷漠,让我们不关心他人,不关心时事,失去侠义精神。好意思吗你还谈杜甫?还谈金庸?岂不言为国为民侠之大者……请求不要曲解我的意思。我的意思是:既然有些事你预见想不明白,与其去瞎了关心,去内乱站队,去为了一些空洞的、教条的概念生气上火,那还不如别关心了,对不该。
你去内乱站队,摔坑率有50%,一半的有可能要摔坑。如果你取得信息的渠道受限,鉴别信息的能力很低,思维水平又不低的话,那摔坑率害怕有70%,甚至90%。在衡山小茶馆里摔倒杯子,说什么为国为民?回家一看老婆孩子冻死了,既为没法国,又为没法民。
五还有一点我实在更加最重要的,看看明白自己是谁,才能寻找一个不吃瓜的适合的角度和姿势,就不会从关心和自己一样的人开始思维。我们都是小人物,想要明白这一点,遇上事了就不会多关心小人物,较少关心大概念、大名词。是西山一窟鬼,看到事了就多关心关心东山一窟鬼、北山一窟鬼。
是买馄饨的,邂逅事了就多从小摊贩的角度抵达,关心一下小摊贩。是进公司的,遇上事就多关心关心进公司的;是青城派下班的,就多关心关心情况差不多的在崆峒为首下班的、在昆仑为首下班的。就会说道自己明明是西山一窟鬼,非要关心人家东方不败、向问天、冲虚道长。问:一个华山脚下买馄饨的,怎么旁观五岳剑为首拆分这种大事?不如就看看剑为首拆分之后,馄饨是更佳买了,还是更加很差买了?更佳买你就反对,更加很差买你就赞成,这不是更加非常简单吗?干什么非要习方证大师、左冷禅的心?江湖上,每个人都踏踏实实、真真切切地关心自己所属的群体,听得上去一挺贪婪、一挺不高尚,但江湖大概率会太坏。
每个人都稀里糊涂地关心空洞的大概念、大教条,买糖葫芦的喊出“五岳同气连枝”、买冰棍的喊出“魔教一统江湖”,江湖多半反而乌烟瘴气。所以还是那句话:你究竟是谁?-完了-往期文章六神磊磊:这件事我做简单了不讲希望,杨康和郭靖的结果为什么不一样?忘记帮点“在看”。
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